百人一首 100 verses by 100 poets #083

※動画は後日投稿します。

083	千載・巻十七 Senzai(waka)-shu, vol.17	雑 other
述懐百首の歌詠み侍ける時鹿の歌とてよめる──皇太后宮大夫俊成 a verse of deer, one of 100 verses expressing feeling.
世の中よ 道こそなけれ 思ひ入る 山の奥にも 鹿ぞ鳴くなる	よのなかよ みちこそなけれ おもいいる やまのおくにも しかぞなくなる	Yo no naka yo Michi koso nakere Omoi iru Yama no oku ni mo Shika zo naku naru.
世間から逃れる道はないものだなあ。思い詰めて分け入ったこの山の奥でも、悲しげに鹿が鳴いているようだ		From pain and sorrow all around There’s no escape, I fear; To mountain wilds should I retreat, There also I should hear The cry of hunted deer.
この俗世でいきていこうという覚悟 つらい世の中から逃れようと、山奥に分け入ったものの、そこでは物悲しく鳴く鹿の声が響き、このつらさから逃れるすべはどこにもないのだと実感して詠んだものである。 上二句で気持ちを言い切り、後にその思いに至った情景を情緒豊かに表現している。 晩年に人生を悟ったかのような印象を受ける歌だが、作者が20代のころの作である。このころはいよいよ戦乱が激しくなり、西行《歌086》をはじめとして、まわりの多くが仏の道に入った時期で、作者本人も出家を考えていたという。しかし、たとえ出家したとしても救われることはないと悟り、そのときのことを詠んだのがこの「世の中よ～」の歌だといわれている。 その意味では作者の人生の分岐点となった代表作といえるだろう。その後、91歳まで生きて大往生した俊成は、定家をはじめたくさんの歌人に歌の心を伝える和歌の大家となった。		Shunzei was a celebrated poet and nobleman in the reign of the Emperor Gotaba. He, however, gave up his position at Court and entered the church in the year 1176. He was the father of the writers of verses Nos. 94 and 97, and died in the year 1204, at the age of ninety-one.
皇太后宮大夫俊成	こうたいごうぐうのだいぶしゅんぜい	SHUNZEI, A SHINTO OFFICIAL IN ATTENDANCE ON THE EMPRESS DOWAGER
藤原俊成（1114～1204）。権中納言俊忠（としただ）の三男で、はじめ顕広（あきひろ）といった。定家《歌097》は息子。承安２（1172）年皇太后（後白河院の皇后）大夫となり、62歳で出家した。法名は釈阿（しゃくあ）。 御子左家（みこひだりけ）の家学を継ぎ、西行と親交があり、「千載集」を撰した。伝統を重んじながら新風をとりいれた当代の代表的歌人で中古36歌仙の一人。歌学書『古来風体抄（こらいふうていしょう）』「正治奏状」があり、家集「長秋詠藻」がある。「詞花集」などに414首はいっている。

千載和歌集（せんざいわかしゅう）

鎌倉前期、第７番目の勅撰和歌集。八代集のひとつ

1187年完成。20巻。歌数約1200首。後白河法皇の命で藤原俊成《歌083》が撰した。『金葉和歌集』『詞花和歌集』両集の新奇の風を否定し、古今的伝統への復帰を志し、清新な感覚に支えられた感傷的情緒性が目だつ。

　　──『日本史事典』

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。

百人一首 100 verses by 100 poets #082

※動画は後日投稿します。

082	千載・巻十三 Senzai(waka)-shu, vol.13	恋 love
題知らず──道因法師 untitled
思ひ侘び さても命は あるものを 憂きに堪へぬは 涙なりけり	おもいわび さてもいのちは あるものを うきにたえぬは なみだなりけり	Omoi-wabi Satemo inochi wa Aru mono wo Uki ni taenu wa Namida nari keri.
つれない人を慕い悩んで、それでも命だけはつないでいるのに、そのつらさに耐えきれないで涙ばかりがあふれることだ		How sad and gloomy is the world, This world of sin and woe! Ah! while I drift along Life’s stream, Tossed helpless to and fro, My tears will ever flow.
耐えきれず流れ落ちる涙 恋のつらさに耐え忍んでいる体と、耐えきれずこぼれ落ちる涙に感情をコントロールすることのできない深い思いを悟っている。 作者は、よい歌が詠めるようにと、毎月住吉神社に徒歩で参拝したり、90歳を越えてなお歌会に出席し、講師の近くにわけよって遠い耳をそばだてていたというほど、和歌に執心した、逸話の残る人物である。		The Priest Doin was a member of the Fujiwara family. The date of this verse is not known, but it was probably written in the twelfth century. [The illustration shows the priest alone in his hut, lamenting over the sorrows of humanity.]
道因法師	どういんほうし	THE PRIEST DOIN
俗名藤原敦頼（あつより）（生没年未詳。一説に1090～1179頃とある。）対馬守敦輔（あつすけ）の子で、崇徳天皇に仕え、従五位上右馬（うまのすけ）をつとめ、のち出家した。 嘉応２（1170）年の「住吉社歌合」、承安２（1172）「広田社歌合」などに出席している。歌林苑にも出入りがあったという。撰集「現存集」と家集「樗散集」があり、「万葉集」に訓点をつけるなど学才にもすぐれ、勅撰歌は「千載集」などに41首ある。

千載和歌集（せんざいわかしゅう）

鎌倉前期、第７番目の勅撰和歌集。八代集のひとつ

1187年完成。20巻。歌数約1200首。後白河法皇の命で藤原俊成《歌083》が撰した。『金葉和歌集』『詞花和歌集』両集の新奇の風を否定し、古今的伝統への復帰を志し、清新な感覚に支えられた感傷的情緒性が目だつ。

　　──『日本史事典』

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。

百人一首 100 verses by 100 poets #081

※動画は後日投稿します。

081	千載・巻三 Senzai(waka)-shu, vol.3	夏 summer
曉ニ聞ク二郭公一といへる心をよみ侍ける──右大臣 waiting for the first voice of cuckoo at dawn.
郭公 鳴きつる方を ながむれば ただ有明の 月ぞ残れる	ほととぎす なきつるかたを ながむれば ただありあけの つきぞのこれる	Hototogisu Nakitsuru kata wo Nagamureba Tada ariake no Tsuki zo nokoreru.
ほととぎすが鳴いたと思って、そちらを眺めると、そこにはなにもなく、ただ有明の月だけが空に残っている		The cuckoo’s echo dies away, And lo! the branch is bare; I only see the morning moon, Whose light is fading there Before the daylight’s glare.
見えない姿に余韻を感じる ほととぎすは古くから何度となく和歌に詠まれている題材である。夏を告げる鳥として、その最初の一声（初音）を聞くために、夜明けまで耳を澄まして待つほど、平安の人々に愛された鳥であった。 この歌は、その初音を聴いたと思った瞬間、ほととぎすの姿をとらえようと顔を上げたのだが、すでにその姿はなく、見えるのは有明の月だけであったというものである。一瞬の視点の動きと、後に残った静寂がしみじみとした余韻を残している。 有明の月もほととぎすとともに、よく詠まれる題材で、古くから歌語を使いつつも、視覚と聴覚の両方で一瞬の喜びを表現したところに清新さが感じられる。 作者は祖父の徳大寺左大臣実能（さねよし）と区別するために後徳大寺と呼ばれた。和歌、文学、管絃などに優れる多才な人物だったが、晩年はもっぱら政事の分野で手腕をふるったようだ。		The writer’s name was Sanesada Fujiwara, and he entered the priesthood in the year 1198. The cuckoo, according to Japanese tradition, cries through the night until its eyes become bloodshot. It is supposed to come from the Spirit-land across the mountains of Hades, about the end of the fifth month, to warn the farmer that it is time to sow his rice. [In the illustration we see the morning moon setting behind the hills, and the cuckoo flying away.
後徳大寺左大臣	ごとくだいじのさだいじん	THE MINISTER-OF-THE-LEFT OF THE TOKUDAI TEMPLE
藤原実定（ふじわらのさねさだ・1139～1191）。大炊御門（おおいのみかど）右大臣公能（きんよし）の子で母は権中納言俊忠（ごんのちゅうなごこんとしただ）の娘。定家《歌097》とは従兄弟。内大臣、右大臣を経て左大臣となり、53歳で出家した。 詩歌管絃にすぐれた。中古36歌仙の一人で、日記「庭槐集」、家集「林下集」がる。「千載集」などに73首はいっている。

千載和歌集（せんざいわかしゅう）

鎌倉前期、第７番目の勅撰和歌集。八代集のひとつ

1187年完成。20巻。歌数約1200首。後白河法皇の命で藤原俊成《歌083》が撰した。『金葉和歌集』『詞花和歌集』両集の新奇の風を否定し、古今的伝統への復帰を志し、清新な感覚に支えられた感傷的情緒性が目だつ。

　　──『日本史事典』

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。

百人一首 100 verses by 100 poets #080

※動画は後日投稿します。

080	千載・巻十三 Senzai(waka)-shu, vol.13	恋 love
百首歌奉りける時恋の心を詠める──侍賢門院堀河 sensing love feeling when present 100 verses.
長からむ 心も知らず 黒髪の みだれて今朝は ものをこそ思へ	ながからむ こころもしらず くろかみの みだれてけさは ものをこそおもえ	Nagakaramu Kokoro mo shirazu Kuro kami no Midarete kesa wa Mono wo koso omoe.
末永く愛してくださるというあなたのお心も確かなものかわからず、お別れした今朝は、黒髪が寝乱れているように、私の心も乱れて、もの思いに沈んでいます		My doubt about his constancy Is difficult to hear; Tangled this morning are my thoughts, As is my long black hair. I wonder---Does he care?
乱れた髪とともに心はかき乱されたまま 《歌079》と同様に崇徳院《歌077》の『久安百首』の一首。男性からの後朝（きぬぎぬ）の歌への返歌である。 共寝をして別れた朝の乱れた黒髪に、自分の心の乱れを重ねて、恋の行く末を案じる、官能的で実感のこもる歌になっている。ともに過ごした後の幸福感よりも、不安の方が勝ってしまうのはこの時代の男女関係をよく表しているといえるだろう。		Lady Horikawa was the daughter of the First Adviser of State, Sane-kyo, who lived about the year 1142. In this verse she is anxiously pondering, how long her lover will continue to be true to her; and she discovers, that her ideas on the subject are as tangled and disordered as her hair is.
侍賢門院堀河	たいけんもんいんほりかわ	LADY HORIKAWA, IN ATTENDANCE ON THE DOWAGER EMPRESS TAIKEN
生没年未詳。神祇伯源顕仲（じんぎのはくみなもとのあきなか）の娘で、はじめは前斉院令子内親王（さきのさいいんれいしないしんのう）に仕え、前斎院六条といい、のち鳥羽（とば）天皇の皇后待賢門院璋子に仕え、康治２（1143）年に侍賢門院出家にしたがって尼となった。堀河と呼ばれたのは、祖父の兄が堀川左大臣といわれていたからとされる。 西行と親交があり、中古36歌仙の一人で「侍賢門院堀河集」がある。「金葉集」などに65首はいっている。

千載和歌集（せんざいわかしゅう）

鎌倉前期、第７番目の勅撰和歌集。八代集のひとつ

1187年完成。20巻。歌数約1200首。後白河法皇の命で藤原俊成《歌083》が撰した。『金葉和歌集』『詞花和歌集』両集の新奇の風を否定し、古今的伝統への復帰を志し、清新な感覚に支えられた感傷的情緒性が目だつ。

　　──『日本史事典』

PHOTO (F): http://www.ivanka.co.jp/beauty/index.html

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。

新規動画の投稿を休止します pausing new video upload

いつも動画ならびにブログをご覧いただきありがとうございます。 投稿開始から早１年半が過ぎ、動画も「cocolo supplie ココロさぷり」「wa-gocolo supplie 和ゴコロさぷり」２チャンネル併せて300以上、再生回数もおかげさまで順調にのびています。 これも皆さんが応援してくださるからこそ。 本当にありがとうございます。 現在「wa-gocolo supplie 和ゴコロさぷり」では『百人一首　100 verses by 100 poets』シリーズをお届けしていますが、約４／５にあたる79首（競技かるたの開始の１首を含めると80）の投稿が完了しています。 シリーズの途中ですが、やむなくしばらくの間、動画の投稿を休止させていただきます。 「cocolo supplie ココロさぷり」では現在、特にシリーズを展開してはいませんが、こちらも休止させていただきます。 楽しみにしてくださっている皆さんには、本当に申し訳ないと想っています。 PCの不調のため、用意していた画像や音声などの素材ファイルにアクセスできず、また、動画編集ソフトも起動できないというのが理由です。 『百人一首　100 verses by 100 poets』シリーズのブログ記事に限っては別の場所にあるので、動画なしで記事を更新していきます。 後日動画を貼り付けます。 PCの復旧がいつになるか、今のところ全然メドがたたないのですが、なんとか早く皆さんに新作動画をご覧いただけるようにしたいと思っています。 ですが、今までのように毎週金曜日といった定期的な投稿ではなく、不定期の投稿とさせていただきます。 勝手をいってすみません。 新規動画投稿再開までは公開中の動画をお楽しみください。 毎日１本見たとしても10ヶ月程度はかかりますから（笑）。

Thank you very much for watching videos and reading blog posts. It’s been a year and half, we have over 300 videos at both 「cocolo supplie ココロさぷり」「wa-gocolo supplie 和ゴコロさぷり」. The played times is getting bigger and bigger. You all supported us so much. We do deeply appreciate that. Now, we have series of “百人一首　100 verses by 100 poets” at「wa-gocolo supplie 和ゴコロさぷり」, almost 80%, 79 verses are done. (counted 80, included the extra one) We are very sorry to pause posting of new videos for a while. 「cocolo supplie ココロさぷり」as well, no particular series going on at the channel though. We do regret this because you look forward to them. This is why; no access to material files such as images/sound, no running the software for movie edit, due to having PC troubles. The articles on “百人一首　100 verses by 100 poets” series, they will be posted without the link to the video. Later add the video link. We are not certain when the PC will be fully recovered. We would like you to watch new videos as soon as possible. Still, posting would be irregularly, not like before. So, enjoy the videos on YouTube server now. It takes almost 10 months even if you watch one a day.

百人一首 100 verses by 100 poets #079

079	新古今・巻四 Shin-kokin(waka)-shu, vol.4	秋 autumn
崇徳院に百首歌たてまつりけるに──左京大夫顕輔 presenting 100 verses to the Retired Emperor Sutoku.
秋風に たなびく雲の 絶間より もれ出づる月の 影のさやけさ	あきかぜに たなびくくもの たえまより もれいずるつきの かげのさやけさ	Aki kaze ni Tanabiku kumo no Taema yori More-izuru tsuki no Kage no sayakesa.
秋風にたなびく雲の途切れた間から、もれ出る月の光の、なんと澄み切って明るいことよ		See, how the wind of autumn drives The clouds to left and right, While in between the moon peeps out, Dispersing with her light The darkness of the night.
秋の夜を明るく照らす月の光 『新古今集』の詞書（ことばがき）には「崇徳院に百首歌たてまつりけるに」とあり、崇徳院《歌077》に献上したなかの一首のようだ。 非常に素直に秋の風景を歌った写実的な作品で、難解な表現がないところが、澄み切った月の光をいっそう際立たせている。 月そのものよりも、雲間から差し込む光に着目した点が、瞬間をとらえて味わい深い。		Akisuke died about the year 1155. More-izuru literally means, that the light of the moon ‘leaks out’; the verse is a charming example of a Japanese picture-poem. Probably the first word of the verse was purposely made to coincide with the poet’s first name in sound, although the two words are written with different characters in the original.
左京大夫顕輔	さきょうのだいぶあきすけ	THE SHINTO OFFICIAL AKISUKE, OF THE LEFT SIDE OF THE CAPITAL
藤原顕輔（1090～1155）。顕季（あきすえ）の三男で、従三位、左京大夫、皇大后宮亮（ぐうのすけ）に任ぜられたが、のち、世をいとい出家した。清輔（きよすけ）《歌085》の父。源俊頼（みなもとのとしより）《歌074》と親交があった。 父顕季から歌道・歌学の六条家の祖とされる家説を継ぎ、仁平（にんぺい）元（1151）年に崇徳院の院宣をうけ「詞花集」を撰した。家集「顕輔集」があり、「金葉集」などに84首はいっている。

新古今和歌集（しんこきんわかしゅう）

鎌倉初期、八代集最後の勅撰和歌集

略称『新古今集』。1205年完成。20巻。歌数約1980首。後鳥羽上皇《歌099》の命で藤原定家《歌097》、藤原家隆《歌098》、寂蓮《歌087》らが撰び、上皇の親撰。幽玄・妖艶・象徴的ないわゆる新古今調をつくり、万葉・古今とともに三大歌風をなす。本歌取り、体言止め、三句切れなどが特色。

　　──『日本史事典』

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。