百人一首 100 verses by 100 poets #055

055	拾遺・巻八 Shui(waka)-shu, vol.8	雑 other
大覚寺に人々あまたまかりたりけるにふるきたきをよみ侍ける──右衛門督公任 looking at an old waterfall when many people visited Daikaku-ji Temple
滝の音は 絶えて久しく なりぬれど 名こそ流れて なほ聞えけれ	たきのおとは たえてひさしく なりぬれど なこそながれて なおきこえけれ	Taki no oto wa Taete hisashiku Narinuredo Na koso nagarete Nao kikoe kere.
滝の水は絶え、水音が聞かれなくなってから長い月日が経ったけれど、その名声だけは今に流れ伝わって、聞こえてくることだ		This waterfall’s melodious voice Was famed both far and near; Although it long has ceased to flow, Yet still with memory’s ear Its gentle splash I hear.
華やかな宮廷の面影を追う かつて嵯峨（さが）天皇の離宮であった、京都の大覚寺（だいかくじ）を遊覧した際に、庭の滝殿を見て詠んだものである。公任の時代には水は枯れていたが、滝殿に水があふれていたかつての栄えた姿を思い描き、名声は今の世にも伝わっているとする。「な」音を重ねた流暢な調べのなかに、「滝」「絶え」「流れ」「聞こえ」と多数の縁語を盛り込み、一流歌人らしい技巧に優れた歌になっている。		The poet was the father of the writer of verse No. 64, and was a member of the Fujiwara family at the zenith of their power, he was a great statesman and scholar, and died in the year 1041. The verse was written in praise of a waterfall that had been made by the orders of the Emperor Saga early in the ninth century, but which had by this time ceased to exist; [and the illustration well shows the watercourse now run dry.]
大納言公任	だいなごんきんとう	THE FIRST ADVISER OF STATE KINTO
藤原公任（966～1041）。頼忠（よりただ）の長男で、定頼（さだより）《歌064》の父。蔵人頭、中納言、大納言とすすむ。学、詩歌、管絃に秀で、能書家。『金玉集』『三十六人撰』『新撰髄脳（しんせんずいのう）』など著書も多く、「北山抄」「和漢朗詠集」を編集。「拾遺集」の撰者でもあり、家集に「前大納言公任集」がある。中古36歌仙の一人で「拾遺集」などに92首入首。

拾遺和歌集（しゅういわかしゅう）

平安中期、第３番目の勅撰和歌集。八代集の１つ

1005～09年成立。20巻。歌数約1350首。撰者は花山院、藤原公任《歌055》の２説がある。風情が可憐で調べはしめやか。歌風としての優雅を完成した。集名は『古今和歌集』『後撰和歌集』にもれ遺（のこ）ったものを拾うの意による。

　　──『日本史事典』

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。

百人一首 100 verses by 100 poets #054

054	新古今・巻十三 Shin-Kokin(waka)-shu, vol.13	恋 love
中関白かよひそめ侍（はべ）りけるころ──儀同三司女 when the husband started to come to the woman
忘れじの 行末までは 難ければ 今日を限りの 命ともがな	わすれじの ゆくすえまえは かたければ きょうをかぎりの いのちともがな	Wasureji no Yukusue made wa Katakereba Kyo o kagiri no Inochi tomo gana.
いつまでも私のことを忘れはしないというその言葉も、遠い将来までは頼みにし難いので、そういってくださった今日を最後として、いっそ死んでしまいたいものです		How difficult it is for men Not to forget the past! I fear my husband’s love for me Is disappearing fast; This day must be my last.
永遠の幸せを願うゆえに死を望む 幸福の絶頂にある今を永遠とするために、いっそ死んでしまいたいという逆説的な女心を歌う。男性をひたすら待つ身であった平安の女性の痛切な心情を見事に表している。恋愛においての約束は往々にして破られるものである。 後に夫となる藤原道隆（ふじわらのみちたか）との恋愛が始まったころの作で、作者は正妻として伊周（これちか）、隆家（たかいえ）、定子（ていし）ら数人の子どもをもうけた。		The real name of his lady was Taka, and her son’s name was Korechika Fujiwara. She lived about A.D. 1004, and it is supposed that this verse was written in a fit of jealousy against her husband; [she is shown in the picture all alone at home bewailing her lot.]
儀同三司母	ぎどうさんしのはは	THE MOTHER OF THE MINISTER OF STATE
生年未詳。儀同三司とは官名（太政大臣、左大臣、右大臣と同じ）。准大臣（じゅんだいじん）藤原伊周（これちか）の母、従三位貴子（じゅうさんみたかこ）。円融（えんゆう）院に仕え、高内侍（こうのないし）と呼ばれた。 漢詩文に秀で、中の関白藤原道隆（みちたか）の妻となり、長徳元（995）年に道隆と死別して出家。翌年没。 家集はないが、「拾遺集」などに５首はいっている。

新古今和歌集（しんこきんわかしゅう）

鎌倉初期、八代集最後の勅撰和歌集

略称『新古今集』。1205年完成。20巻。歌数約1980首。後鳥羽上皇《歌099》の命で藤原定家《歌097》、藤原家隆《歌098》、寂蓮《歌087》らが撰び、上皇の親撰。幽玄・妖艶・象徴的ないわゆる新古今調をつくり、万葉・古今とともに三大歌風をなす。本歌取り、体言止め、三句切れなどが特色。

　　──『日本史事典』

PHOTO(F): Murasaki_Shikibu_Diary_Emakimono_(Gotoh_Museum)_6.jpg (https://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Murasaki_Shikibu_Diary_Emakimono_(Gotoh_Museum)_6.jpg) 紙本著色紫式部日記絵巻（後藤美術館所蔵）

作者 attributed to Fujiwara Nobuzane (illustrations) and Kujō Yoshitsune (calligraphy)

解説

English: The Murasaki Shikibu Diary Emaki (紙本著色紫式部日記絵巻, shihonchoshoku Murasaki Shikibu nikki emaki). This is part of the handscroll located at the Gotoh Museum in Tokyo which consists of three illustrations and three pages of text. Color on paper. The scroll has been designated as National Treasure of Japan in the category paintings. 21.0cm x 48.4cm. Evening of Kankō 5, 11th month, 1st day (December 1, 1008): "Ika-no-iwai" of the Imperial Prince. Drunk and disarranged/confused/disordered court nobles are amused/frolicking/joking/flirting with court ladies. Various facial expressions and appearances giving a life-like impression.

日付 Kamakura period, 13th century

情報源/撮影者 Gotoh Museum (http://www.gotoh-museum.or.jp/collection/shikibu.html)

【このファイルは、パブリックドメインにある平面的な美術の著作物を写真術によって忠実に複製したものです。このような複製はアメリカ合衆国においてパブリックドメインとなります。他の地域では再利用に制限がかかる場合があります。詳しくはReuse of PD-Art photographsをご覧ください。美術の著作物としての原図は以下の理由によりパブリックドメインに属します。

この著作物は、著作権の保護期間が著作者の没後100年以下である国や地域でパブリックドメインの状態にあります。

なぜ、この著作物がアメリカ合衆国でパブリックドメインにあるのかを示すために、アメリカ合衆国のPDタグも併せて使用しなくてはなりません。PD-1923（←おそらくこれに該当すると思われます。該当のタグ表記がなされていないため、独自の判断で載せています。）

このファイルは、著作権法の下での既知の制限 (すべての関連および隣接権を含む) に対して、自由であると認識されています。】

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。

百人一首 100 verses by 100 poets #053

053	拾遺・巻十四 Shui(waka)-shu, vol.14	恋 love
入道摂政（兼家のこと）まがりたりけるに門（かど）をおそくあけければたちわづらひぬといひて入りて侍（はべり）ければ──右大将道綱母 responding to the husband saying tired of waiting to let in too long when he came too late
歎きつつ 独り寝る夜の 明くる間は いかに久しき ものとかは知る	なげきつつ ひとりぬるよの あくるまは いかにひさしき ものとかはしる	Nageki-tsutsu Hitori nuru yo no Akuru ma wa Ikani hisashiki Mono to kawa shiru.
あなたがお見えにならず、嘆きながら独り寝する夜の明けるまでの間が、どんなに長いものであるか、あなたはご存じでしょうか。きっとご存じないでしょうね		All through the long and dreary night I lie awake and moan; How desolate my chamber feels, How weary I have grown Of being left alone!
浮気を糾弾する妻 久しぶりに夫の藤原兼家（ふじわらのかねいえ）が作者を訪れたとき、門をなかなか開けなったところ「待ち疲れた」といったので、詠んだ歌とされている。しかし、作者筆の『蜻蛉（かげろう）日記』によると、夫が別の女のところへ通い始めたのを知った作者が門を開けず、翌朝、しおれた菊とこの歌を贈った、という。 一夫多妻制のこの時代には夫の行動はごくありふれたものだったにちがいないが、断固として抗議する作者のプライドの高さがうかがえる。		This lady was the daughter of Motoyasu Fujiwara, and the wife of the Regent Kaneie; she was famous for her beauty, and lived in the reign of the Emperor Murakami (947-967). It is related, that her husband returned home late one night, and, having to wait a moment or two before she let him in, he angrily reproached her, and she replied with this verse (see illustration). Yo no akuru ma means ‘until the dawn’, but akuru ma also suggests that he room is empty when he is away.
右大将道綱母	うだいしょうみちつなのはは	THE MOTHER OF MICHITSUNA, COMMANDER OF THE RIGHT IMPERIAL GUARDS
937～995。伊勢守倫寧（ともやす）の娘。天暦（てんりゃく）８（954）年、藤原兼家の側室となり、道綱を生んだ。 「蜻蛉日記」の作者で、本朝古今三大美人の一人と称された。中古36歌仙の一人で、「道綱母集」がる。「拾遺集」などに勅撰歌37首はいっている。

拾遺和歌集（しゅういわかしゅう）

平安中期、第３番目の勅撰和歌集。八代集の１つ

1005～09年成立。20巻。歌数約1350首。撰者は花山院、藤原公任《歌055》の２説がある。風情が可憐で調べはしめやか。歌風としての優雅を完成した。集名は『古今和歌集』『後撰和歌集』にもれ遺（のこ）ったものを拾うの意による。

　　──『日本史事典』

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。

百人一首 100 verses by 100 poets #052

052	後拾遺・巻十二 Go-shui(waka)-shu, vol.12	恋 love
女のもとより雪ふり侍（はべり）ける日かえりてつかはしける──藤原道信朝臣 sending to a woman after a meeting on a snowing day
明けぬれば 暮るるものとは 知りながら なほ恨めしき 朝ぼらけかな	あけぬれば くるるものとは しりながら なおうらめしき あさぼらけかな	Akenureba Kururu mono to wa Shiri nagara Nao urameshiki Asaborake kana.
夜が明けると、やがて日が暮れ、そうすればまた逢えるとはわかっているが、やはり恨めしい明け方だなあ		Although I know the gentle night Will surely follow morn, Yet, when I’m wakened by the sun, Turn over, stretch and yawn--- How I detest the dawn!
自然の摂理をも恨む深い愛情 後朝の歌である。夜が明ければまた日が暮れる。あたりまえの自然の摂理だが、やはり別れる明け方は名残惜しく、逢える夜までが遠く感じられるものだ。 詞書（ことばがき）は「女のもとより雪ふり侍（はべり）ける日かえりてつはしける」。これをふまえれば、美しい雪景色が引き立てる逢瀬の余韻とともに、一年でいちばん短い冬の昼の間さえ待てないという思いの強さが伝わってくる。		Michinobu lived in the tenth century. [He is shown in the illustration with his wife on the verandah, watching the day break.]
藤原道信朝臣	ふじわらのみちのぶあそん	THE MINISTER MICHINOBU FUJIWARA
972～994。為光（ためみつ）の子で、母は伊尹（これただ・これまさ）《歌045》の娘。『栄花物語』によれば、兼家の養子になるが、その没後、右大臣道兼（みちかね）の養子となった。左近衛中将（さこんえちゅうじょう）にすすんだが、正暦５年、23歳の若さで亡くなった。孝心（こうしん）厚く、正暦３年６月に父為光が没し、その一年の喪を終え、喪服を脱いだとき「限りあれば今はぬぎ捨てつ藤衣果（はて）なきものは涙なりけり」とよんでいる。 中古36歌仙の一人で、「道信朝臣集」があり、「拾遺集」などに勅撰歌49首ある。

後拾遺和歌集（ごしゅういわかしゅう）

第４番目の勅撰集。藤原通俊（みちとし）撰。白河天皇の命で1086（応徳３）年に奏覧、改訂をへて87（寛治元）年に完成。「古今集」以来の仮名序をもち、四季６巻・賀・別・き旅・哀傷・恋４巻・雑６巻の20巻。歌数1218首。雑６に神祇歌と釈教歌をはじめて収録。主要歌人は和泉式部《歌056》（67首）、相模《歌065》（40首）、赤染衛門《歌059》（32首）、能因《歌069》（31首）、伊勢大輔《歌061》（27首）など。女流の進出が目立つ。源経信により勅撰集に対するはじめての論難「難後拾遺」が書かれた。

　──『山川　日本史小辞典』

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。

百人一首 100 verses by 100 poets #051

051	後拾遺・巻十一 Go-shui(waka)-shu, vol.11	恋 love
女に始（はじめ）て遣（つか）しける──藤原実方朝臣 sending to a woman for the first time
かくとだに えやはいぶきの さしも草 さしも知らじな 燃ゆる思ひを	かくとだに えやはいぶきの さしもぐさ さしもしらじな もゆるおもいを	Kaku to dani Eyawa Ibuki no Sashi-mogusa Sashimo shiraji na Moyuru omoi o.
これほど恋い慕っているとさえ言えないので、伊吹山のさしも草のように燃え上がる私の思いを、あなたはもよや知るよしもないでしょうね		Though love, like blisters made from leaves Grown on Mount Ibuki, Torments me more than I can say, My lady shall not see, How she is paining me.
密かに思いが燃える初恋の歌 序詞、掛詞、縁語などを駆使し、非常に技巧を凝らした作品である。作者は恋歌を得意としていたようで、詞書（ことばがき）によるとこれは初恋の歌であるという。 同音を繰り返すことで流れるような響きを生み出すと同時に、さしも草（ヨモギ）で名高い伊吹山という歌枕から入り、お灸に用いるさしも草から燃える恋心を訴えるまでの連想も鎖のように連なって効果的である。		The writer lived some time at the close of the tenth century. The artemisia plant (or mugwart) is used in Japan for cauterizing; a conical wad of the leaves or blossoms is placed on the spot, lit at the top, and allowed to burn down to the skin; this produces a blister, and is extremely painful. Ibuki is a hill, between the Provinces of Omi and Mino, famous for its Artemisia, but ibuki can also stand for iu beki, which, in conjunction with e ya wa, would mean, ‘Ah! How could I tell her!’ But eyawa as one word means ‘indescribable!’ Notice also sashimo in the third and fourth lines; sashi-mogusa means ‘the artemisa plant’, but sashi mo means ‘even though it is smarting’; sashimo, in one word, can also mean ‘in such a way’. This verse is a very good example of the way the Japanese love to play upon words. [The picture seems to show Mount Ibuki with the mugwart growing on it.]
藤原実方朝臣	ふじわらのさねかたあそん	THE MINISTER SANEKATA FUJIWARA
生年未詳。定時（さだとき）の子で、叔父済時（なりとき）の養子となる。一条天皇に仕え、寛和３（987）年に左近衛中将に任ぜられたが、藤原行成と争い、長徳（ちょうとく）元（995）年に陸奥守に左遷され、同４年任地で没した。 中古36歌仙の一人で「実方朝臣集」があり、「新古今集」「拾遺集」などに64首入首。

後拾遺和歌集（ごしゅういわかしゅう）

第４番目の勅撰集。藤原通俊（みちとし）撰。白河天皇の命で1086（応徳３）年に奏覧、改訂をへて87（寛治元）年に完成。「古今集」以来の仮名序をもち、四季６巻・賀・別・き旅・哀傷・恋４巻・雑６巻の20巻。歌数1218首。雑６に神祇歌と釈教歌をはじめて収録。主要歌人は和泉式部《歌056》（67首）、相模《歌065》（40首）、赤染衛門《歌059》（32首）、能因《歌069》（31首）、伊勢大輔《歌061》（27首）など。女流の進出が目立つ。源経信により勅撰集に対するはじめての論難「難後拾遺」が書かれた。

　──『山川　日本史小辞典』

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。

百人一首 100 verses by 100 poets #050

050	後拾遺・巻十二 Go-shui(waka)-shu, vol.12	恋 love
女のもとよりかへりてつかはしける──少将藤原義孝 sending to a woman after meeting with her
君がため 惜しからざりし 命さへ 長くもがなと 思ひけるかな	きみがため おしからざりし いのちさえ ながくもがなと おもいけるかな	Kimi ga tame Oshikarazarishi Inochi sae Nagaku mogana to Omoi keru kana.
あなたのためならどうなっても惜しくはないと思ったこの命さえも、お逢いできた今では、少しでも長くあってほしいと願うようになったことだ		Death had no terrors, Life no joys, Before I met with thee; But now I fear, however long My life may chance to be, ‘Twill be too short for me!
恋をして欲張りになる心 「女のもとよりかへりてつかはしける」と詞書のある、後朝の歌である。逢う前は、相手のためには命を捨てても構わないと思っていたが、逢って心を通わせた今では、この喜びや幸せが少しでも続くように長く生きたいという。逢う前と逢った後の気持ちの変化が上の句と下の句に分けて、素直につづられている。作者は美貌の貴公子、諸芸に優れたが、21歳の若さで亡くなった。		Yoshitaka died in the year 974. See verse No. 18 for a note of the Fujiwara family.
藤原義孝	ふじわらのよしたか	YOSHITAKA FUJIWARA
954～974。伊尹（これただ・これまさ）《歌045》の三男。天禄２（971）に左近少将となったが、天延２年のはやり痘瘡（もがさ・天然痘）にかかり、この年の９月16日の朝に兄挙賢（たかかた）が亡くなり、その日の夕方には、彼も21歳の若さで没した。熱心な仏教徒で、篤い信仰心を伝える逸話が『大鏡』などに残っている。 中古36歌仙の一人で「義孝集」がり、勅撰歌は「後拾遺集」などに12首ある。

後拾遺和歌集（ごしゅういわかしゅう）

第４番目の勅撰集。藤原通俊（みちとし）撰。白河天皇の命で1086（応徳３）年に奏覧、改訂をへて87（寛治元）年に完成。「古今集」以来の仮名序をもち、四季６巻・賀・別・き旅・哀傷・恋４巻・雑６巻の20巻。歌数1218首。雑６に神祇歌と釈教歌をはじめて収録。主要歌人は和泉式部《歌056》（67首）、相模《歌065》（40首）、赤染衛門《歌059》（32首）、能因《歌069》（31首）、伊勢大輔《歌061》（27首）など。女流の進出が目立つ。源経信により勅撰集に対するはじめての論難「難後拾遺」が書かれた。

　──『山川　日本史小辞典』

動画の見方、ブログの読み方などの説明をしましょう。

まず、朗詠音声はプロのもので、左大臣光永さん（http://ogura100.roudokus.com/）による朗詠です。

BGMとして使用させていただいた曲は、雅楽『平調 越天楽』というもので、クラシック名曲サウンドライブラリーさん（http://classical-sound.seesaa.net/）からダウンロードしました。

動画では多くの画像を組み合わせています。

以下の画像をご参照ください。

（クリックすると拡大画像がご覧いただけます。）

まず右上の画像を見てください。

これは動画中の和歌部分の画像です。

各記号の示すものは以下のとおりです。

Ａ…作品番号　number of the verse

Ｂ1…作者　poet

Ｂ2…作者肖像画　portrait of the poet

『錦百人一首あつま織』勝川春章（1775年）"Nishiki Hyakunin-isshu Azuma Ori" by Shunsho Katsukawa (1775)／国立国会図書館（http://www.ndl.go.jp/）（※#002除く except #002）

Ｂ3…作者肖像画　portrait of the poet

『今様百人一首吾妻錦』永楽屋東四郎（江戸時代後期？）"Imayo Hyakuninn-Isshu Azuma Nishiki" by Toshiro Erakuya (late Edo era?)

Ｃ…出典　origin

Ｄ…部立　category（左下画像参照　see the image of left down）

それぞれの色は平安時代女房装束のかさねの色です。

四季はそれそれの着用時期に合わせたもの、恋・旅・他は通年での着用の色。

Ｅ…詞書　description

Ｆ…イメージ画像　image picture of the verse

基本的に明記されていないものはすべてPhoto Libraryさん（https://www.photolibrary.jp/）の写真です。

歌に詠まれた事象がメインですが、時刻、時期、場所などは歌の内容とは異なる場合がありますので、あくまで歌の世界を堪能する助けとして見てください。

当然ながら歌の詠まれた当時の写真ではありません。

なかには現代社会が映りこんでいるものもあります。

なお、恋の部立などの象徴的なものに関しては、独断でそれらしいものを選んでいます。

Ｇ…歌意イメージ画像　image picture of the meaning of the verse

英語の解説書にあった画像ですが、題名・作者など一切不明です。

18世紀の木版画とありますが、著者のWilliam N. Porter氏も作者はわからなかったようです。

（英語では画像について説明されている歌もありますが、日本語はありません。）

Sentences in [ ] describe about the picture.

右側の画像はブログの表に関してです。

この画像に用いている色は各部分を区別するためのもので、特に意味はありません。

黄色のアルファベットは動画のものと対応しています。

詳細は上記を参照願います。

緑のアルファベットはブログのみです。

Ｈ…歌　verse

これなくしては成り立たないので、当然動画にも入れています。

左：漢字かな表記（歴史的仮名遣い）　LEFT: Kanji + Hiragana (old writing)

漢字を使っているもの、かなを使っているもの、漢字も異なるもの、かなりのヴァリエーションがありますが、個人的に見て美しいものを選んでいます。

中：ひらがな表記（現代仮名遣い）　MIDDLE: Hiragana (modern writing)

右：ローマ字表記　RIGHT: rōmaji

Ｉ…歌意　meaning of the verse

日本語：『一冊でわかる百人一首』吉海直人・監修（成美堂出版）のものを採用しています。

English: from "A Hundred Verses from Old Japan: a translation of the hyaku-nin-isshu" by William N. Porter (TUTTLE PUBLISHING, 1979, first edition 1909 by The Clarendon Press, London)

Ｊ…解説　explanation of the verse

同上

same as above

Ｋ…作者について　about the poet

Sorry.

No English.

Some have description by Mr. William N. Porter in J section.

余談ですが、動画の和歌部分上下の千代紙柄、背景の和紙素材はAC Worksさんの提供による素材を使っています。